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夫静思者，心之独处，神之明照。

于物无著，于情无系，虚灵空白，若水之澄。

道之所存，静思为要。

盖心静则神明，思深则理得。

是以古之圣人，皆以静思为本，而达于至道。

天地之间，纷扰万状。

人心之动，亦如波涛。

唯静思者，能定其心，而御其情。

情定则心清首页--和记官网|和记AG|和记app，心清则神明。

神明则万物皆备于我，而无所不通。

故静思之道，乃通万物之要道也。

夫人之生也，禀气于天，受形于地。

心为形之主，神为心之灵。

心静则神安，神安则气和，气和则身健。

是以静思者，不仅得于心，亦得于身。

身心皆得，则与道合。

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然静思之道，非易得也。

必去其杂念，净其心源，而后可得。

杂念者，心之贼也。

心本清明，杂念扰之则昏。

故去杂念者，犹去贼也。

心源净则神明首页--和记官网|和记AG|和记app，神明则无不通。

又静思者，必守其柔。

柔者道之用也。

刚强者易折，柔弱者常存。

守柔则不争，不争则无尤。

无尤则心安，首页--和记官网|和记AG|和记app心安则静思可得。

故守柔者，静思之要也。

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夫道在生活中，生活即道。

静思之道亦然。

非离生活而别有静思也。

于日常生活中，随时随地皆可静思。

行止坐卧，无不是道。

唯在心之静与不静耳首页--和记官网|和记AG|和记app。

心静则道在，心不静则道亡。

故静思之道，实乃生活之道也。

生活即道，道即生活。

于生活中悟道，于道中生活。

此静思之真谛也。

然悟道者少，迷道者多。

何也?盖心之不静也。

心静则道明，心不静则道暗。

故静思之道，虽易知而难行也。

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然难行能行，方显英雄本色。

静思之道虽难行，而行之则有益。

益者何?身心皆得也。

身心皆得则与道合一，与道合一则无所不通无所不能矣。

故静思之道虽难行而必行也。

总之静思之道乃通达万物之本源也，

亦身心皆得之妙法也，

亦生活即道之真谛也，

虽难行而必行者也，

行之则有益者也，益者身心皆得也，

得者与道合一也，

合一者无所不通无所不能也，

此静思之道也。

今人多浮躁，少静思。

故述此道以告世人，愿世人皆能静思而得道也。

得道则身心皆得，身心皆得则与天地同寿，与日月同光矣。

此吾之所以述静思之道也。

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